Практически каждый, кто владеет ядерное оружие имеет очень сильную привязанность к ней и будет чувствовать сильное отвращение против отдать его в террориста. Проблему я вижу с твоих объяснений, что это специальная: если мы будем действовать по логике объяснения, мы будем делать совершенно несовместимые с моралью вещи. Благодаря Бонн и @Крис. Вы были действительно полезны. Насколько я понимаю *yathābhūtaṃ* добавит отношению к тому, что в английском языке было местоимение *это*, я прав? У меня два вопроса: может *yathābhūta* используется как термин, или он должен быть всегда использован в предложения? Если оно может быть использовано как термин, как бы вы это перевести? Также, вы написали: "в качестве примера разницы между двумя" ... между тем, что два? Непонятно, что такое "два"; предыдущий пункт, казалось, был, чтобы говорить только об одном, т. е. "дискуссия/обсуждение". Я должен узнать больше о Камма. Так что я не в состоянии ответить вам @Dhammadhatu. В Ангуттара Никая ИЖ.77 (Acintita Сутта).. "есть эти четыре unconjecturables, что не предположил о том, что бы донести до тех, кто высказал гипотезу об их безумие & досады. Какие четыре? Будда-спектр Будд ... в работе-выбор человека в работе.... Время (точное разработки) результаты каммы.... Догадка о (происхождение и т. д., в) мир..." Я вовсе не о романтической. Это был просто пример. Я не говорил, сливаясь со всеми. Я сказал, что слияние с государством ниббана. Нельзя объединить, не отпуская все вложения!! Я предлагаю вам подчеркнуть, что на основе вашего личного толкования и понимания Нагарджуны, и (я думаю), основанным на чтении книг д-ра Берзина, тибетские ламы, или Siderits... и т. д. потому что Нагарджуна не сказать эти вещи так, как вы представили его. Люди, которые не понимают Нагарджуна (большинство из них) будут думать, что это то, что Нагарджуна имел в виду - то нет, а нападение Нагарджуны, потому что читая ваши толкования. Конечно, как только вы упомянули Нагарджуны по умолчанию есть пользователи (имеющие свои Theravdin версии буддизма) на этом форуме будет новичку. Я не против. "Не делая ум грязный с рага, ... Двеши, ... Моха-Нивана = Просвещение", Упасаки. Во-первых, вопрос был не о том, что такое ниббана, но что такое ку-сала ("того, что разрезы *сала* грязь *ку*") и есть ли ку-сала можно и без воли, желания, стремясь к... а во-вторых, принятые Upasakas ответ как правильный, было бы сказать, что ниббана = kusala. 3., Упасака, это хорошо, если через пали и не используя санскрит, а здесь познакомились с первым. `Рага, Двеши-это санскрит (или Шри-Ланки орфография как смесь), пали= рага, доса. Это своего рода враждебных по отношению к все школы буддизма ("в puthujjanas кто создал Махаяны и Ваджраяны любовь п. и т. д.".) что запрещено на этом сайте ... так что если кто-то жалуется, что потом мне, возможно, придется изменить его как-то. Возможно, правда, я не знаю, люди не жалуются, а просто видеть ее такой, какая она есть. Я думаю, что критика школы часто наверное ошибка или сделано в неведении ... есть "правила" на этом сайте, если вы хотите поговорить о школе, об учении (например Махаяны), то вы должны сделать это в перспективе этой школы. Я на 90% уверен, что это Махаяна вопрос ищу ответа Махаяны. Достаточно хорош, чтобы помочь мне. :) Спасибо @SamanaJohann , я предполагаю, что я должен изучать буддизм самому, чем пытаться найти кого-то, кто достиг нирваны . Буддизм-это все о поиске в себе . И я буду искать для хороших последователей Будды , проблемы-они никогда не выходят в общественный я думаю, Вот почему их трудно найти . "Что подразумевается под" и "источник" - два разных вопроса, не так ли? Если едете вместе в этом случае 70% вопросов здесь должны быть закрыты, даже более серьезные. Да, но вопрос в том, будет ли кто-то понимает или нет, Может действия быть приняты в качестве экземпляра свободной воли? Сороконожка движется из-за будет. Но это может быть вызвано из-за необходимости питания. Так что это не совсем бесплатно. Перечитав ваш ответ, я начинаю лучше понимать. Я буду практиковать Meththa медитации. Спасибо за ваше время. @ни слова не понял можно видеть невежество как противоположность Sammä Ditti (вид справа). Затем, когда вы идете по поводу знакомства Sammä Ditti, вы можете ясно видеть, что невежество. Это что-то, как не зная математики. Как только вы начинаете знать математику вы видите проблемы в мир без математики. Четана Сутта: актом воли (к 11.2) Для человека, наделенного добродетелью, совершенной в добродетели, нет необходимости воли, может свобода от угрызений совести возникать во мне.' Это в природе вещей, что свобода возникает из раскаяния человека наделены добродетелью, непревзойденный в силу. Можете ли вы предоставить более подробную информацию? т. е. "необходимые" по данным ВОЗ? Не все передачи учений требуют-Джана, и есть даже линии, что, ИМХО, препятствовать работе. Я предлагаю убрать '3' из вашего описания выше вопрос. Мой ответ на ваш вопрос показывает, почему :) @Wideshanks я не думаю, что говорить преп. Точка Thanissaro заключалась в том, что нет никакой разницы между обычной и конечной истины, а то, что когда речь идет о высшей истине не надо хвататься за как высшая истина, сформулированная в словах, просто рассматривая их как инструменты. В других переговорах, я думаю, понятно, что преп. Thanissaro принимает различие. Например, в одном он говорит, что даже если в конечном счете нет никакой самоорганизации, условно с собственной имеет смысл в качестве практического инструмента, например, зная, что рот вы должны положить еды на.

Изначально Бодхисаттва развивает форму пранаямы в форме держать или контролировать дыхание. [Дэва Sangarava Сутта, Сутта Маха Saccaka]

Дыхание медитация практикуется позже было наблюдение явлений. Каждый 4 Sathipattana транслируется в наборах по 4 тетрадь с в общей сложности 16 шагов. Это полный путь. 16 шагов можно найти в Анапанасати Сутта и Анапанасати