Это не нарушит первое правило, но я думаю, заповедь не покрывает все. Если бойня не получает деньги от покупателя, им придется закрыть свой бизнес. Зачем платить им деньги отличаются от причинения другим убивать или способствовать гибели животных? Вы должны упомянуть ваши традиции в свой ответ, если это так. Я обычно это делаю. Когда восприятие уродства хорошо зарекомендовал себя по отношению к телу, желание исчезает очень быстро. Обучение в этом восприятии, во времени, что желание даже не придумать и так не будет репрессий, потому что не будет ничего сдерживать. Можно только подавлять, что присутствует. Если сексуальное желание отсутствует, нет репрессий. Этот и другие формы медитации также помочь путем предоставления другой источник наслаждения, который действует в качестве опоры для отказа от чувственного влечения. @Robin111 я посмотрю, что я могу сделать, чтобы изменить вопрос. Спасибо за ценную обратную связь. Я, как правило, долго наматывается в разы разбор деталей. Имейте большой день.. Спасибо. Однако, я ищу информацию о том, как убежища рассматривается в движении vipassanā, а не на убежище _per se_. Я уточнил вопрос с этой целью. "Есть две крайности, которые не предавались тем, кто уже ушел вперед."Dhammacakkappavattana Сутта" Это странный вопрос, мне интересно, почему ты спрашиваешь, если ты спрашиваешь, где они встречаются в "каноне", то поинтересуйтесь, есть ли они разные в разных традициях (с разных канонов, предположительно). Вы можете уточнить и, возможно, сосредоточиться на том, что вы действительно пытаетесь узнать? В первый комментарий, я намеревался заключить со словом “исключительно”. @Глоринеля не думаю, что "Анима" - это правильная замена ФП "душа". ОП четко подчеркнул, что "быть мужчинами". @Ахмед Ахмед Привет мне интересно, если можно еще новее, некоторые вопросы, связанные с этим. Учитывая пост старый. Я пытаюсь найти связь ци и Буддизм так долго, так долго, наконец я нашел этот форум. И что удивительное объяснение Ахмед. Вы готовы помочь больше? Звук одной руки = тихий звук" (Безмолвный звук) Соломенную циновку и деревянная подушка просто принимая это шаг слишком далеко. Это может сыграть злую шутку для пожилых людей с проблемами со спиной и т. д. Нет, спасибо, они могут держать их концентрация условия лагеря для тех, кто чувствует необходимость собственной жгутиковые. Пять заповедей не являются исчерпывающими. Есть вещи, которые не вписываются в постулаты в техническом смысле, но явно противоречит духу заповедей. Например, если взять первую заповедь буквально, оно лишь покрывает убийство, а не избиение кого-то. Но это не значит, что это нормально, чтобы бить людей. Вот что я имею в виду по заветам являясь основной итог морали, а не целиком. Я был рожден и воспитан в Восточной этике и абсурд. Одним из таких абсурда-власть, посредством которой восточные люди говорят. Слово "Будда" не является человеком. Она представляет собой путь, чтобы знать конечной. "Господь Будда" ничего не значит, если вы используете его в качестве существительного, чтобы поставить штамп на ваши слова. Только фанатики идут по словам, не по сути. Вы яркий пример того, что не так со всеми религиями мира. Религиозные люди спорят и не обсуждают, потому что они запоминают слова не актуализируют их. "сообщество монахов в одеждах, милостыню питание, жилье, & лекарства для больных". :-) или даже заплатил собственников жилья по программе Medi-центр... это указывает на шесть anussatis, кстати. Только если все rightous получила, никто не в долги, те богатства можно заказать. Вы никогда не читали этот пали, "dhammaṃ manasāpi **vijānāti**"? (khaṇasuttaṃ) В целом ваш ответ во многом unmelodious, основанный вокруг пальцем и разногласия. Однако, я понимаю, что это ваше восприятие и то, что вы сделали некоторые интересные моменты. Почтительно оставляя разъяснения на ваше усмотрение. Никакой пользы не согласившись о деталях, ясно, что мнения расходятся, и мы можем спокойно оставить все как есть. _/\\_ @Dhammadhatu вы можете обратиться ко мне в центр випассаны недалеко от Нью-Дели, так как они всегда просят ссылки Таким образом, в природе существует, но сами Дхаммы может захватить для существует. Сообщение модератора: я вижу, вы продолжаете создавать новые учетные записи, а если вы делаете это на цели это нормально, но если у вас возникли технические трудности и предпочли бы использовать ту же учетную запись, дайте нам знать и мы постараемся вам помочь. Ваши вопросы не имеют никакого отношения к реальному буддизму. Реальные буддизма о прекращении страдания. Учение каммы & перерождения периферийные (дополнительные) к реальному буддизму. Будда учил такие вещи незнающим людям в деревнях, чтобы они не вредят себе и другим. Эти учения не отличаются от христианства или Ислама учение о небо и ад. Как мне объяснили, "смерть" - это идея, созданная умом. Когда ум пуст, он будет понимать "смерть" - это только мысль, ничего более. Я считаю, это ОК, чтобы быть два мнения по темам, которые, в конечном счете, непостижимы. Лобсанг Рампа родился Кирилл Hoskin (1910-1981) не сингальского. Вы противоречите сами себе. Буддизм был дегенерат & практически вымерли на Цейлоне, когда британцы прибыли. Бирманцы были обязаны восстановить Singalese Санга. Истинная Дхамма не только на сингальском. Прости, Питер. Вы хотите, чтобы я удалить его? Я не знаю, что метафизика есть, вы и я может быть, как будто на разных языках говорим. Ржунимагу! Я больше имела в виду тех, кто говорит, как Бо Джексон или, еще хуже, Элмо! ;-) Одна из вещей, Коан ведет к тому, что небольшие кучи непостоянно агрегатов, который мы условно называем Я - это вспомогательный к чему-то большему. Когда вы узнаете кто это, то ваш опыт, что обычное "Я" меняется и явно принимает характер более сродни тому, что вы описываете. Если не случится ничего мало понимая, что в ваших костях, ссылаясь на то, что "я" как "ты", это просто баловство в семантике и дать людям замечательный повод закатывают глаза.

Недвойственность не преподается в литературе пали. Плохие и хорошие.

На протяжении всего канона мы находим Будду разделять вещи на хорошие или плохие в общепринятом смысле, как найти в Винае и Сутта Pitakas, и в абсолютном и высшем смысле этого слова, в литературе Абхидхаммы. В Dhammasangani (первая книга Абхидхаммы Питаку) начинается с главы государств, которые являются хорошими последующей главе государства, что плохо. В обоих государствах, чувствует, что хорошее ведет к счастью и отпустить, утверждает, что плохие привести к несчастью и дальнейшего становления.