Если я не ошибаюсь, Шопенгауэр узнал о буддизме от европоцентристской, поверхностной точки зрения, что дало ему -не так - впечатление, что буддизм пессимистическая философия системы, которая сделала акцент на том, как жизнь мучительна и полна страданий; другими словами, он использовал только один из multuple аспектов, охватываемых понятие дуккха, и, делая это, он неправильно понял, как Будда понимал мир. Я не могу найти то, что вы имеете в виду, когда вы говорите 'Aditana' ... у вас есть ссылка на определение? @yuttadhammo Господин, я был бы признателен за любую коррекцию на этот пост, потому что это действительно выглядит убедительно в своем невежестве. Каковы ваши основные жалобы на этот ответ? Спасибо за ваше время! Разве это не вопрос образовался вокруг мучительных раздумьях "быть или не быть?". Может такой вопрос возникает, когда 'быть или не быть-это даже не тема, Ньом Брайан? Спасибо за ответ Господин. Не могли бы вы подробнее рассказать о просветлении-цитата? "достаточно" будет что-то, что тянет вниз смысл Пити. @Райан указанный Сутта звучит как второй 94 Это интересно.В эти целостности suttas определяется по отношению к другим людям. Я заинтересован в целостности по отношению к науке. Я неблагодарный или неблагодарны по отношению к науке ? Нет. Но я хочу жить в мире, который находится в большей гармонии с Дхаммой. Да, в принципе вот суть моего ответа. Хотя я не уверен, что вы подразумеваете под "Он заслужил это от кармы". Будда пересмотрел "карма", изменив акцент в концепции: чтобы понять, как действия (мысли, слова и телесные действия) условия возникновения страдания, он заметил, что главное в наших делах-это не исполнение это не внешний эффект, но намерение базового и предшествующего действия. Жесткое мышление является большим препятствием на пути к пробуждению. Мы действительно нуждаемся в письменные правила, поэтому мы знаем, что пробивать кому-то плохо? Я не бил какого-то парня, потому что он создает страдание, не потому, что боюсь нарушить какие-то правила. Сунь-цзы говорит, что есть войны, которые не надо бороться. Это значит, что он пропагандирует ненасилие, или сострадание к врагу? Вряд ли, что, поскольку совет исходит от холодного камня войны. Вопросы намерении. В буддизме, правый действию с неверной намерение довольно плохо. Предпочтительнее желаю никакого вреда врагу, и сделать по-идиотски, забитых в результате, но лучше, если вы можете защитить себя, желая никакого вреда противнику. Голосовать мой ответ вниз копать глубокую яму плохая Камма для себя, потому что это показывает полное пренебрежение к учению Дхаммы. Мой ответ, хотя, возможно, ошибаюсь (хотя вряд ли), показывает уважительное анализ учение, данное Буддой. И Далай-Лама так за 80, но он очень счастлив. Причина, по которой я пришел в буддизм заключается в том, что психология, психиатрия и западной философии никогда не было внятной модели реальности и благополучия для меня. Буддизм дает ощущение, что понимание реальности и личного благополучия должны сосуществовать в целостном смысле-я верю, что это правда. Так что в этом смысле я хотел бы развивать обе проницательности и концентрации (Метта медитация-это тоже форма медитации, я хотел бы культивировать). "безусловная любовь ко всем быть без расчета, без какой-либо дискриминации" не имеет обоснования в учении Будды, в том, что касается чести и давать, если давать ему серьезные и resonable доказать. Это просто постмодернистский нонсенс и философии. Даже ради Будды, не-действие, не уча, без усилий,... изучение и использование. Путаница. Я бы вопрос, Является ли фраза 'ее субъективное качество-это правильно здесь. Это может предполагать реальность-это объект с субъективной стороны. . Глядя на статью в Википедии, *Хири* мне больше нравится "приоритет **** не чувствовать угрызений совести", а не например "активно/на самом деле чувство стыда за прошлые и нынешние грехи". Я бы на **yoniso-manasikāra** в мудрых и аргументированных, методических внимания " или "мудрое размышление'. Jñaña быть более медитативным. Мишу, нет ни одной части мозга, которая отвечает за одну вещь. Мозг-это сложный, сложный орган, где происходит в течение короткого времени нескольких процессов. Это правда, что там будет от обесценения только определенные части раненых, но мозг может хранить новую информацию в других местах и стать более эффективными в более видных местах. Короче, мозг пластичен, под названием нейропластичность. Просто "вау"под ред. этот ответ. Я не ожидаю, что это "полное описание". @LeeHebditch пожалуйста, держите свой вклад. Спасибо за информацию Робин. Это Zafu с Уитс тоже, но я не знаю английского слова для них. Они похожи на гречку. Я никогда не медитировал на Zafu раньше, поэтому я с нетерпением жду этого. Хорошо так, Упасаки @Saptha Вишудхи. Но там, кажется, две проблемы, одна заключается в том, что "эго-влечения", стремление к красоте, совершенству, является одним из руководящих принципов, необходимых сил к умелым и освобождения, другие, что reputatiins будет тянуть неловкости за один дротик в спину.. может решение, в первую очередь, находятся в нейтер "СЕХА", ни asekha, СЕХА и asekha? В отношении различных подходов. Как известно, самомнение должна быть использована для преодоления тщеславия. Может быть, опытный берут, отпустить, принять, отпустить...? точно. это делает очень много смысла. вернуться к верхней части дерева (или вниз к базе, так как дело может быть) и работать ваш путь обратно вверх/вниз, пока не найдете странствующий филиала или диверсия. затем исследовать причины различий. это то, что я делаю каждый шаг на этом пути. Да вы правы в том, что мы стараемся вообще закончить страдания, но мы стараемся стать Архатами в этой жизни, или мы, по крайней мере, попытаться стать Sotapannas так жить не более семи жизней, пока мы не достичь Arahantship. Вот что я имел в виду, когда я сказал: "цели США, чтобы положить конец страданиям в этой жизни или в будущем". @Райан Спасибо за ваш ответ, сэр! Как я должен интерпретировать эту часть: "он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет само это тело восторгом и удовольствием, рожденным от вывода".. Чтобы сделать это, я должен использовать силу воли и усилий? С уважением! Многие медитации руководств. Один - "только большой дождь" Это ответ на вопрос, т. е. "как Шамбала отличаются"? Ниббана не может быть доказано в другой. Это индивидуальное достижение. Это также очень часто, чтобы быть в заблуждении, что никто не видел/достиг Ниббаны, как легко попасть в заблуждение, что мы способны знать все, что возможно, в то же время простых. Такие мысли кажутся распространенными среди наглых и самовлюбленных людей. @JoeMcDonagh я видел, как некоторые буддисты рассматривать его буквально, превращая Нирваны и необусловленному в трансцендентной метафизической реальности, и попадать во всякие въедливые (и несущественных) богословские споры. Поэтому я думаю, что ваша интерпретация отражает взгляды некоторых буддистов. нет проблем :) . Этот вопрос приглашает физиологических (медицинских) объяснения и предложил контрмеры? Помните, что это все, что я думаю и что у меня мало знаний о Махаяне. @Робин. Вы случайно не знаете, как долго он принимает для хлопка подушка для looose его поддерживает качество? Если есть ежедневные сеансы один он. Отличный ответ, Спасибо. Я специально нашла объяснение по поводу глубокого спокойствия полезно и тем, вы учтите, что если не искать ощущение спокойствия один предыдущий был, то можно было бы испытать новые разных уровнях спокойствия. Его так легко привязываться к ощущению спокойствия, поэтому нужно быть в курсе, когда это должно произойти и напомнить себе, что это слишком непостоянно.

Все секты разбавить послание Будды о том, что только ваши усилия и в правильном направлении может помочь вам. Эта декламация или пение и звуки, которые могут успокоить вас. Или сам факт того, что пение помогает сосредоточиться, которая помогает в результате чего вы ближе к медитативное состояние. Но это цель учения Будды? Будда говорил только об одной цели-освобождению. Нужно быть осторожным о различных сект. Без сомнения, они помогают вам психологически. Но тогда ваши приоритеты должны быть четкими.