Не знаю, почему вы говорите ночная жизнь "дорога к гибели". Это огромное обобщение. Это полностью зависит от человека. Я не вижу никакого вреда в том, чтобы сходить и весело иногда танцы с друзьями. Я думаю, это очень здорово, чтобы позволить волосам вниз каждый сейчас и потом. @SamanaJohann похоже, мне придется просто искать, и читать до тех пор онлайн. :) Звучит как какой эффект от йоги сновидений практикуют? Я помню что-то читал насчет практики йоги сновидений с некоторым опытом естественного света. Возможно, я отвлекся, но, возможно, это может пролить свет: в среднем человек выглядит как дурак, тому, кто покорил свое эго, как этот парень, кажется, средний человек. Да, я люблю эту цитату. Это из "прорывающийся сквозь духовный материализм"? Я читал, что около 15 лет назад. После этого делал медитации; большую часть времени интересно, мысли появляются и сразу заметил, что он исчез . Иногда чувствую себя свободной после освобождения из них.nimitta появились и производит радость. Он сказал, что тех, кто пришел, не спят, находятся в нирване-как государства, но оставаться в состоянии незнания и не осознания. Только просвещенные войти в это состояние проснулись и сбросили этот эффект. (Я лично могу сделать без комментариев). Вы могли бы прочитать на 'turyena'. . . Я говорю: "это чрезвычайно полезно знать основные термины" - но будьте осторожны и не попадитесь в ловушку папан'ca. Это взвешенная позиция. Вам кажется, что терминология не достаточно и нужно выучить весь язык. Это немного слишком, нет? Спасибо за ответ. Изначально я основываю свою примеру на определенных сценариях. Пример 1 для сценариев из семьи/отношений, споры...и т. д. Пример 2 для таких сценариев, как военные / военных / террористов... что все эти сценарии включают большое эмоциональную провокацию, которая ведет к очень плохим поступкам.. Конечно. Я не спорю, но замечу, что, возможно, некоторые из них могут воспринимать противоречие между вашими словами "Не пытайтесь чувствовать себя хорошо", поскольку для того чтобы "ступить на путь" - надо постараться :) @ChrisW тегами, но не такого рода вопрос там, как я видел. Важно иметь правильное понимание того, что действительно означает "цепляние" и "отпустить". Цепляние означает застревать на чем-то одном; отпустить-значит быть в состоянии жонглировать. Общее представление о буддизме как учении отстраненности гигантское недоразумение. Буддизм-это учение о вменяемости и мастерства. Спасибо. Я вижу различие вы делаете в двух источниках. Я оставлю мой ответ как есть. Вы бы предпочли, он будет удален? Это честно, как мне нравится определение Аристотеля человек (доступ к разуму), и я не слишком беспокоился о аспект тела человека! Я редактировал его, чтобы сказать, что. Я увидел, что той же статьей. По моему опыту из практики, который кажется очень реальным. Памятование только когда-либо культивируется любовь и счастье во мне и членам моей Санга. Хотелось бы узнать достоверность этой статье, и если у него есть возможная повестка дня. @DheerajVerma это просто еще один способ классификации. например, если вы спросите, что это совокупность машин, можно сказать, что автомобили, сделанные в прошлом/настоящем/будущем, возле машины, пока машины, простые машины, современные автомобили и т. д. Или можно сказать, разные виды автомобилей, как седаны, спортивные автомобили, роскошные автомобили, хетчбэки, микро-автомобилей и т. д. Я нашел какое-то объяснение. @Мотивацию я также должен добавить, что отмена невежество *ясно видеть* или *зная* Четырех Благородных Истин.Не Четыре Благородные Истины в себе.Как Четыре Благородные Истины лишь в том, почему мы страдаем.Это зависит от нашей способности видеть.Поэтому я должен подчеркнуть важность четко видеть, как именно это отменяет невежества. @DheerajVerma аналогично, нет независимого самостоятельного или Атмана, как "пилот" выполнения действия. Вернее, существует взаимозависимо возникла собственн-исполнитель работает как автопилот, который рассчитывает, решая и выполняя действия. Если человек думает, что никто ничего не делает, это приведет к нездоровым отношением ничего не делает или не брать на себя ответственность, что в свою очередь приводит в неумелых действий. "В жизни грядущей" - это неточный перевод "сейчас и в будущем". Однако, если бы это было правдой, зачем смерть причиняет страдания, если бы была вера, оба партнера должны быть едины в будущих жизнях? Вы занимаетесь две ошибки: (я) неправильный; (II) в мисцонструинг неправильных переводов. Я стараюсь научить вас о двух видах вид справа (117 млн), но вы их перепутали. Если возрождение было действительно верил, то не было бы беспокойства о смерти, потому что хорошая карма приведет к хорошему перерождению. Лучше выбрать один тип прямо смотреть, а не путаю. Спасибо Охх ОК. Я не говорю о том, что технические вещи. Просто "что бы это ни было, что находится за пределами дуализма бытия и не-бытия: разума". Я уверен, что многие другие религии разозлится на мое использование их Бог-терминов, а также ссылки на все важные концепции. Я редактировал, чтобы написать 'Тхеравады' вместо 'буддист'. Вы выбрали тег [метки:Тхеравада] на эту тему, и поэтому, я думаю, вы спрашиваете, какое конкретно-Тхеравада подход или подход. Вы хоть тег [Tag:в современном мире, поэтому я не совсем понимаю: может быть, вы спрашиваете точки зрения современной (т. е. современного) Theravadins. Нет, это, что "опасаясь, чтобы кого-то убить" - это форма обсессивно-компульсивного расстройства, но не означает, что они умрут, не означает, что вы собираетесь убить подол, и не означает, что это будет ваша вина, если они умерли по другим причинам. Кроме того, что страх может быть неуместным, то есть не полезно, чрезмерное, неуместное ... например, у меня нет страха убийства (за исключением осторожны при вождении автомобиля), потому что я знаю, что у меня нет намерений, он (т. е. мой убить кого-то) просто не произойдет. Также я уверен (из опыта) возможно для кого-то есть диагноз психического заболевания и быть безвредным. Это предполагает, что монастырь не страдает от подобных условиях или средах. Прочитайте инструкцию. Постепенное обучение во много раз перечисленных в Suttas. Вы должны прийти на него. Есть все, что вам нужно проверить сами без необходимости кого-нибудь утверждать его для вас. О, и убедитесь, что вы проверить их происхождение. Это все еще беспокоит меня: "если мириады вещей не я" ... значит ли это, что "при каждом отдельном существе видит, что множество вещей, без самости, Самсара не существует", или это значит, что "когда все отдельные существа видеть, что множество вещей, без самости, Самсара не существует"? @ChrisW: кроме того что оно вращается вокруг экстремальный вид *самостоятельно*-осознания, а не о гордости, но почти искаженную *отказ* гордости или самовывозом. Самостоятельно отвергая себя. Мнение о том, что вам понадобится несколько лет обучения у признанного учителя-это не нашли в учение Будды. Будда определил как буддист тот, кто принял три прибежища. Одним возможным примером в стиле выше от канона-это в рассказе, где Будда с Сангхой приехать на реку и "неприкасаемые" побежал в сторону. (Конечно, Будда позвал его и решить проблему в некотором роде, который не actuallly помню) Таким образом, каждый шаг на пути должен совершенствоваться.` Возможно ли, что это циклический процесс? Е. Г. что она начинается с более или менее правильными взглядами, затем включает или попытки последующих шагов, а затем повторяется, начиная с чуть более правильное мнение, и так далее? я верю, я понял, что ты сказал правда : что бы я делать то, что мой босс говорит мне, чтобы сделать и не попробовать для запуска бизнеса я должен действовать таким же в жизни, а не заглядывать далеко вперед и сосредоточиться на следующем шаге но я просто хочу убедиться, что я понял его правильно и thats, почему я спрашиваю об этом - чтобы быть уверенным, я его правильно понял ........ плюс добавил часть о двух школ сбивает с толку - какой точки зрения вы считаете правильной

Зацепившись за дыхание это не совсем легко, даже если ум не отвлекает, т. е. свободную от помех. Это потому, что наблюдение за дыханием с обыкновенным умом вызывает дыхание, чтобы успокоить так, очень скоро после того, дыхание часто слишком спокойно для обычного ума, чтобы разглядеть, или "зацепиться".

Создания ум на внешнем объекте, например, позы и части тела (руки, ноги, руки, голову и т. д.), могут помочь здесь, потому что он может держать ум ясным и, в частности, открыть.

В самом деле, в Анапанасати Сутта, инструкция буквально начинается со слов: "медитирующий сидит с позвоночника прямостоячие создания/поддержания внимательности перед лицом".

По моему опыту, я обнаружил, что поддержание чистой и открытой душой ("внешний") привело к бесконечно лучше дыхание медитации (лучше, чем сознательно пытается 'внутренне' наблюдайте за своим дыханием). Тем более я сознательно пытаться не наблюдайте за своим дыханием, тем больше понятно дыхания в уме. Я играю в игру 'психологии' или 'недотрога' с дыханием.

Пожалуйста, помните, что окончательное обучение в буддизме-это отказ поэтому тяга чем меньше тяга, тем лучше.