Слоги и молитвы во время гуру-йоги

Некоторое время назад я был на семинаре по Юнгдрунг Бон аббата, который учил гуру-йога с помощью визуализации с помощью кристаллического тела, где вы визуализируете очищается сначала пожаром, потом ветер, потом вода, затем лучи света, исходящие от учителя чело-в-ваш-лоб, горло-на глотку, и сердце-чтобы-ваш-сердце. Когда это происходит и в ряде других пунктов есть конкретные молитвы и слоги, которые предписаны.

Я нашел подобный вариант в исцеление формой, энергией и светом Тензин Вангьял Ринпоче, который дает ритуал есть, но без строго тибетские элементы. Она, очевидно, имеет те же кости (что не удивительно), но он не содержит молитв и слогов.

У меня вопрос: кто-нибудь знает полную версию по слогам и целыми словами (в любой версии, признавая, что причин может быть несколько вариаций) и/или где я могу найти его?

+475
qznc 29 сент. 2016 г., 2:00:53
32 ответов

Вот альтернативный перевод на центральной Сутта: https://suttacentral.net/en/snp2.5

Однако, приговор вы ищете переводится так:

Друг, я не боюсь тебя, но твое прикосновение-это зло.

Слово "зло" здесь переводится пали pāpako - плохо, злокачественных, зла, плохого, греховного.

Я думаю, смысл такой, что хотя просветленный не боится вступать в контакт с демоническими влияниями, даже для Будды в тесном контакте с ними не выгодно. Как ядовитая пища может вызвать расстройство желудка, поэтому ядовитые мысли могут расстроить ум.

+966
user1616782 03 февр. '09 в 4:24

Блин, я без ума. 30 минут? Я бы сказал, что до этого, может быть, через несколько месяцев практики, но в начале лучше, как медитация и делать практику должным образом, а не просто слоняться вокруг и попытаться отсидеться в течение 30 минут, думая о Джейн и Боб.

У меня было 3-5 минутных сеансов, где вы не поверите, сколько багажа я упал и, как посвежевшим и счастливым я себя чувствовал. И тогда у меня было 30 минутных сессий, где я вышел хуже, чем я пошел, потому что я был одержим мыслями вместо того, чтобы занять время, чтобы написать их и therapatize себя.

Медитация-это не время, чтобы therapatize себя, поэтому убедитесь, чтобы не застрять в этой привычки! Если у вас есть 30 минут, использовать 20 минут, чтобы понять, как медитировать и журнал и избавиться от вашего багажа, а затем 10 минут, чтобы медитировать в совершенстве, отбросив все дела в сторону и просто учитывая ваш объект (дыхание, мысли, или что там еще) все время, как слаженно, насколько это возможно. Повторяйте, пока вы можете сделать это 10 минут. Вы будете чувствовать приятный гул и беспомощная улыбка и легкость, если вы правильно практиковать.

На моем нынешнем этапе, в каждой сессии (утром, перед обедом, вечером) я делаю 3 20-минутной медитации, каждый с различным объектом медитации я избрал. У меня есть 1-5 минутный перерыв между каждым объектом.

Для начинающих я бы рекомендовал 5 до 10 минут. Когда вы на самом деле размышляю, что долго... увеличить его на 5 минут. Когда вы долго, чтобы больше медитировать, увеличить. Не заставляйте себя сидеть слишком долго. Вам будет простоя. Вместо этого, положите вашу энергию в медитацию правильно и отлично за несколько минут. Это увеличит вашу внимательность, потому что у вас нет столько времени, чтобы валять дурака".

Тем не менее, не позволяйте, что я говорю остановить вас, если вы тоскуете в течение длительных периодов времени! Вы не достигнете самадхи, если вы практикуете в течение нескольких часов за раз. Так что если вы чувствуете, как вы на самом деле можете обратить внимание, что все время... удачи! Но превыше всего, не пугай себя от вашего постепенное восхождение в медитации способностей путем медитации неприятно. Наслаждайтесь и не стоит недооценивать силу больше.

Позвольте мне оставить вас с этим отрывок из буддийской книги я читаю "эксперимент ум":

"Лучше часто медитировать в течение более короткого времени, чем на длинные времени, но нечасто. Чтобы добиться реального прогресса, медитация должна стать жизненно важной частью повседневной жизни. Мастера медитации рекомендуют своих учеников: “сделай это со стремлением настолько сильным, что он будет причиной выполнения вашей предварительной и окончательной цели. Медитировать в таким образом, в течение четырех сессий: предрассветной, утром, днем, и в сумерки. Кроме того, если сначала вы медитируете в течение длительного времени, вы будет легко подвержен вялости и волнения. Если это будет ваша привычка, потом будет сложно исправить вашу осведомленность. Медитировать во многих коротких сессий. Если завершить сеанс, пока еще желающих медитировать, вы будете готовы ввести в каждом будущем сессии".

+921
Zak Soliman 4 июл. 2011 г., 19:47:36
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я уже четыре года практикующий буддист в Англии.

Я сейчас изо всех сил в обеспечении понимания моего опыта, я был бы благодарен за любую Insight, и я понимаю, что трудно полноценно общаться в интернете.

Я знаю, что там было сексуальных домогательствах в таком порядке прежде. Я за последние пять месяцев стали жертвами сексуального принуждения и незначительные злоупотребления с другой Митра в Санга (я использую термины и определения, представленные моего общения с горячей линии я звонила). Я борюсь, чтобы остаться с моим собственным опытом сейчас, как моя потребность в безопасности становится в десятки раз. И мои отношения в Санга теперь я нахожу, чтобы быть глубоко напряжены, как и мои друзья в Того, Кто мне говорит об этом, ответила с советами, что было бы полезно, чтобы вызвать сострадание к этому других Митра в этой ситуации.

Я извиняюсь, чтобы сказать, что мне страшно, что это будет ответ... это полезно, умелые, отдавать свою энергию на это Сангха, которая, кажется, терпит сексуального miscunduct, до тех пор, пока сами, кто его испытывает?

Я прошу прощения за мои запутались предложения, и действительно, все, что вы можете сказать, что помогло бы пролить свет на это я бы очень благодарны.

Я не хочу называть себя жертвой, и в целях приведения сострадание к ситуации... чтобы вам помочь, кажется, что культура осознает свой опыт, чтобы быть жертвой.

Большое спасибо.

+900
NimaGL2 12 сент. 2019 г., 22:56:59

Я думаю, что последний абзац не совсем верно, потому что оно подразумевает:

  • Я существую, ты существуешь
  • Мы одинаковы потому что сознание и есть одно сознание
  • Есть несколько автомобилей, у каждого автомобиля есть водитель, каждый автомобиль имеет один и тот же водитель, один и тот же драйвер охватывающий прошлое, настоящее и будущее

Я думаю, что буддизм имеет другой акцент, например, что "сознание зависимо возникла, непостоянны, и не сам" -- тоже, кстати о машинах, что нет "колесница" и только "скопищем условно называют колесницей".

Я думаю, что я видел Далай-лама сказал, что "мы не разные", что он "нравится" и все остальные, и что если увидеть себя в качестве уникального, например, как "Далай-Лама" или "Нобелевский лауреат" ... то, что посмотреть-себя бы в "тюрьму".

Я думаю, что буддизм также использует это как аргумент к состраданию и этике, например ...

Все содрогнулись насилия, все боятся смерти. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить.

... тогда как, на мой взгляд, Бхагавад Гита, возможно, не говорил.


Также в том, что "мы-одно" - это вид, который может попытаться стереть обычным различия, возможно, это определено как одна из неправильных взглядов.

И что в этом плохого зрения?

'Ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и понял это для себя.'

Это неправильная точка зрения.


Ты написал, "играют разные умы". Я, кажется, помню, читал, что такое учение (т. е. "играет") давным-давно, я не уверен, где, в какой современной книги, которая пытается/пытался популяризировать буддизм и Восточной мысли вообще. Я не думаю, что я видел, что в suttas. Я думаю, что это может быть мнение о том, что "Бессмертный один Бог играет на простых смертных и разные люди" - возможно, это вид индус, или что-то, я не знаю? Или, возможно, есть буддийский взгляд немного, как, что, где-то? Но я не думаю, я встречал его с тех пор в любой из канонических буддийских текстов.

Да здесь - Лила (индуизм)

Лилу можно приблизительно перевести как "божественная игра". Концепция Лилы является общим для обоих нон-дуалистом и дуалистические философские школы индийской философии, но имеет существенно иное значение в каждой. В нон-дуализме, Лила-это способ описания реальности, включая космос, как результата творческой игры, божественного Абсолюта (Брахмана). В дуалистических школ вайшнавизма, Лайла относится к деятельности Бога и его преданным, а также макрокосмических действия проявленной вселенной.

Я не говорю, что буддизм-это всегда нерадостно, но я не думаю, что я читал, что определенный вид игры является частью буддийского учения.

+876
user359031 19 апр. 2018 г., 10:26:08

То, что вы ищете-это Весали Сутта. весали Сутта

Тогда монахи — [думая,] "благословенный, со многими линиями рассуждения, дал говорить о непривлекательности [тела], имеет говорят в похвалу [восприятие] непривлекательности, говорил во славу развития [восприятие] непривлекательность" — остается приверженной развитию [восприятие] непривлекательность во многих режимах и манеры. Они — стыдно, отталкиваются, & противно с этим телом — искал убийцу. В один день, десять монахов взял нож. В один день, двадцать монахов взял нож. В одном день тридцать монахов взял нож.

Редактировать: я не думаю, что монахи не перевирать учение. Возможно, они еще при подготовке, их разум не развит и преодолеть отвращение.

+815
Tegar Nugroho 31 окт. 2010 г., 4:05:09

Мои главные учителя имеют родословную с обеих Ньингма и Kagyü, поэтому их объяснения могут немного отличаться от "чистого" учения Kagyü карма, но мне сказали, что касаясь лбами-это жест очень милой близостью. Старые добрые друзья могут коснуться лбами, как признание их близости. Аналогично, преподавателей чувствуя сильную связь с некоторыми студентами, коснулся их лбов с ними, когда студенты благодарят их за полученное обучение.

Мне также сказали, что было бы очень невежливо "спроса", что конкретный учитель прикасается своим лбом с нами, чтобы хоть как-то публично признать близость, которая не существует.

Особо нежным, добрым и сострадательным учителям часто никогда не проводит различия между учениками — они всегда будут настаивать, чтобы прикоснуться к их лбам после обучения дает. Далай Лама тоже часто делает это с совершенно незнакомыми людьми (с некоторыми брови-поднятие из его окружения!). Дело в том, что Бодхисаттвы никогда не дискриминирует среди живых существ — он или она будет чувствовать себя ближе ко всем!

+811
wiredniko 18 июл. 2014 г., 0:24:17

Да. Будда-это высшая сила в буддизме. Он типа высшее существо, которое является только тот, кто действительно проснулся в этом мире и способен преподавать богами и людьми, направляя их к концу страдания.

Кроме того, любой, кто "видит" Будда, "видящий" Дхамма (его учение). Всем, кто "видит" Дхамму, "видит" Будды. Так, Дхамма Будды тоже несет в себе эту высшую силу, даже после того, как он скончался.

По словам Дона Сутта:

"Когда его спросили, - ты дева?' ты отвечаешь 'Нет, брахман, я не Дева.' Когда его спросили, - Вы gandhabba?' ты отвечаешь 'Нет, брахман, я я не gandhabba'. Когда его спросили, - Вы yakkha?' ты отвечаешь 'Нет, брахман, я не yakkha.' Когда спрашивают-Ты человек? - вы ответ: Нет, брахман, я не человек.' Затем что-то вроде того ты?"

"Брахман, брожениям, по которым — если они не были заброшены — я будет Дева: те, которые бросили меня, их корень уничтожен, сделан как обрубок Пальмиры, лишенных условий развития, не суждено возникнуть в будущем. К брожениям, по которым — если они были не отказался — я бы gandhabba... а yakkha... по-человечески: Те бросили меня, их корень уничтожен, сделан как Пальмира обрубок, лишенный условия развития, не предназначенных для будущее возникновение.

"Так же, как красного, синего, или белого лотоса — рожденный в воде, выросли в вода, поднимающаяся вверх над водой — стоит unsmeared водой, таким же образом я родился в мире, выращенный в мире, победить мир — жить unsmeared по всему миру. Вспомни меня, брахман, как "разбудили".

"К брожениям, по которому я бы пошел
в дева-государство,
или стать gandhabba в небе,
или пойти в yakkha-государства и человека-государство:
Те были уничтожены мной,
разрушили, их стебли удалены.
Как Голубой лотос, поднимающийся вверх,
unsmeared водой,
unsmeared я по миру,
и так, брахман,
Я не сплю."









Согласно Dhajagga Сутта:

Такие действительно благословенный, арахант (непревзойденная один), высше просветленный, наделенный знанием и добродетелью, добро пожаловать того, кто знает миров, тренер пирлесс лиц, учитель богов и людей, Будда, благословенный.'

Согласно Vakkali Сутта:

"В течение длительного времени, Господа, я хотел прийти и взглянул на Благословенный, но у меня нет сил в этом теле, чтобы прийти и увидеть благословенный".

"Достаточно, Vakkali! Что там можно увидеть в это мерзкое тело? Тот, кто видит Дхамма, Vakkali, видит меня; тот, кто видит меня, видит Дхамму. По-настоящему видеть Дхамму, видит меня, видит меня, видит Дхамму".

+776
Otto864 12 апр. 2012 г., 6:19:54

Например, программное обеспечение/код/алгоритмы сами по себе могут быть очень сложными, плотными, загадочные (часто без налога), излишне подробным, напряженный, чтобы понять намерения (иногда), генерации новых абстракций, которые порождают новые проблемы... и требует больше когнитивных нагрузку на передовой теории и реализации.

Практики типа Дзен, похоже, очень даже наоборот - простота, ясность, простор, не судить, не решать, выше не-думающий ум, красота, экспансивность, легкость, текучесть и легкость в разум/мысль.

Действительно информатика поместиться на этом пути...или мы пытаемся впихнуть его в основе другие ожидания и финансовые богатства?

(Тогда, конечно, физической среды и людей сред, как правило, коррелируют с каждого).

+746
Cesc 22 июл. 2014 г., 5:01:10

В Косалы Сутта (АН 10.29) он цитирует следующее:

"Как далеко, монахи, как это тысячекратно мировая система расширяется, Mahābrahmā там занимает очередь."

Так в основном, как далеко, как солнце и настроение озаряет светом мир, система. 4 адов, мир человека , 6 человек и так далее. И тысячи это называется тысячекратно мировой системы.

Итак, согласно приведенной выше цитате, это значит, что есть только одна Маха Брахма всех этих тысяч мировых систем? Или там 1000 Маха Брахмы в эту тысячу мировую систему? Или это просто 1?

+736
xysong 27 мая 2012 г., 16:09:10

Спасибо за глубоко продуманный вопрос. Я смотрел на буддийском сайте стека на некоторое время, и я заметил, что некоторые реальные сходства в способе образуется много вопросов. Так, во-первых , хорошо учиться, я имею в виду вам перспективу пейзаж, в данном случае Будды Дхармы. Думайте сами. Если кто-то скажет тебе прыгать с обрыва, вы, вероятно, не будет, слава Богу, за это.Так что , когда этот гипотетический человек сказал тебе прыгнуть , что случилось? вы имели представление, что там, вероятно, будет плохой результат. Так, Будда был процитирован не верю ни думаю, что он говорит вам , пока вы не испытали истины, что говорит, и возможные выгоды, что идея для вас, чтобы применить. Так что, сильно за это , сейчас. Так вы учитесь, тогда вы получите общую картину, и вы на самом деле начать, чтобы увидеть, как использовать свой ум в определенном смысле гораздо более выгодно, чтобы использовать свой ум в другую сторону. Это начало здравым смыслом. Таким образом, это очень важно. Перестаньте делать зло, научитесь делать добро, удаляет все загрязнения , идти по этому пути, чтобы конкурировать, общего, высшего просветления. Итак, как я могу перестать делать зло, хорошо , давайте начнем с самого простого уровня. Что делать, если вы определите, что вам действительно расстроен и сердит и озабочен тем, что только что произошло с вами-это не хорошо. Так , значит , вы идете в тихое место или найти друзей и успокоиться. Это перестать делать зло и научиться делать добро.Так что теперь, вы, возможно, получили немного , "хорошая идея" . Если вы продолжаете делать это , при всем вашем опыте, вы научитесь расслабляться, а еще лучше , скажете вы. "Ой, я спокоен теперь, что лучше, что схожу с ума." Что если я начну развивать некоторые реальные концентрации. Спорим, я могу сделать это еще лучше, и возможно, только возможно, я мог бы помочь кому-то еще учиться, чтобы стать счастливее, тоже. И так далее. Конечно, существует гораздо больше. Удачи.

+729
Madhuri Jhurani 6 нояб. 2019 г., 19:14:00

Чувство возникает с чувством впечатление, которое впоследствии создает тягу.

Приятное ощущение создает тягу, такие как любовь, жажда & корысть, которая хочет, чтобы 'вытянуть' или приобретение объекта чувства.

Неприятное ощущение создает тягу, например, раздражения, ненависти и гнева, которая хочет оттолкнуть или уничтожить объект чувства.

В 'смутные' ни-приятное-ни-неприятное ощущение может создавать тягу, такие как спутанность сознания, бред & невежества (незнания), который 'круги' или не понимает смысла объекта.

В противном случае, ни-приятное-ни-неприятное ощущение, например, невозмутимость, все равно может привести к незнанию, когда истинная природа впечатления и чувство объекта, не понято; например, когда человек 'неземного', как зомби; или 'единство' в концентрации.

В качестве объяснения, млн 148 государств:

Когда человек касался ни-болезненное-ни-болезненного чувства, если человек не понимает в соответствии с действительностью возникновения, в исчезновение, привлекательность, опасность и спасение в отношении к этому чувству, то основной тенденцией в невежество лежит в пределах один. Монахи, что необходимо здесь и сейчас положить конец страданиям... без выкорчевывало скрытая склонность к невежеству в отношении ни-болезненное-ни-приятное чувство, не отказываясь от невежества и вызывает истинное знание — это невозможно.

Короче говоря, три типа ощущение, результат в соответствующих трех видах равновесия:

  1. Тянет в
  2. Отталкивая
  3. Кружили вокруг или растянула.

Поэтому, представьте себе впечатления, когда ум чувствует, что повлияло, но в странную сторону.

Например, вы видите человека, идущего вверх тормашками на потолке дома. Ощущения здесь очень сильное; ум сильно влияет на чувство; но чувство не приятное, не неприятное; но странно; неопределенность; удивление; смутное.

enter image description here

enter image description here

+702
Gareth Fenney 13 июн. 2014 г., 10:01:35

Есть Будда природа активный или пассивный?

Кто сказал, что просветление означает, что мы можем страдать (разочарование) в активном образе?

+689
BrianMur92 8 апр. 2013 г., 14:37:52

Буддийский модернизм как раз относится к буддистам, которые принимают только те аспекты буддизма, которые они считают, чтобы быть совместимы с современным миром. Обычно этот термин используется для описания буддисты, которые отвергают такие вещи, как карма и перерождение, но все равно Дхармы, как что-то предложить. Это не движение, просто поймать всех термин, используемый для описания таких людей.

Я думаю, стоит отметить, что этот термин по отношению к некоторой степени. Для одной группы людей было бы рассматривать модернизм в том, что традиционные рассказы передавались не на 100% точный, и в других группах отвергая подобные истории могли бы быть нормой. Я тоже думаю, что есть законное место для допроса и анализа основных утверждений буддизма, хотя я думаю, что претензии на самом деле встать в то время как люди, которые называют буддистские модернисты склонны думать, что это не так для некоторых из них.

+654
Arol Arol 11 нояб. 2014 г., 1:33:25

Первые антропоморфные представления Будды появился столетия спустя после его смерти (см. Этот вопрос). Буддийское искусство было тогда "иконоборческие", поскольку у Будды был представлен всего через символы, такие как след Будды или Дхарма колесо. В Википедии статьи по греко-буддизм, есть намек, почему это может быть так:

[В] сопротивление антропоморфные представления Будды, а сложные иконоборческие символов, чтобы избежать его (даже в сюжетные сцены, где другие человеческие фигуры появлялись бы), кажется, быть подключен к одному из изречений Будды, сообщили в Дигха Никая, что отчаиваться представлений о себе после исчезновения его тела.

Это утверждение не является, однако, сопровождается ссылкой на соответствующие части Дигха никая, а это противоречит Дональд Лопес последняя книга, от камня к плоти: Краткая история Будды (Университет Чикаго пресс, 2013):

[N]о проскрипции против изготовления изображений Будды были расположены в том, что ученые рассматривают как ранний буддийский текст, ни какие-либо рецепты на представление его интересов оказалась.

Есть фактическое текстовую основу для утверждения, что Будда обескуражен представлений антропоморфных божеств о себе (в Дигха Никая или другие ранние буддийские тексты)?

+621
ksulzer 5 июл. 2012 г., 22:32:38

Ладно, я имея много лишних хлопот, и хотел бы несколько советов по анапанасати. Я пытался понять технику как с Анапанасати Сутта, с вниманием революции Алан Уоллес, с превращая ум в союзника по Sakyong Мипам, и приняли многие классы медитации в различных контекстах. Тем не менее, я с крайнего беда лол. Таким образом, я собираюсь попытаться задавать очень подробные вопросы, чтобы прояснить смысл для себя, и, надеюсь, другим.

Для меня понять, от внимания революции явно и в Анапанасати Сутта в форме директивы, чтобы "успокоить телесных измышления", расслабление необходимо.

Вопрос 1: имеют ли они в виду успокаивающее физического напряжения организма, т. е. мышечное напряжение или психическое ощущение напряжения в теле?

Сейчас, во внимание революции и превращая ум в союзника, стабильность будет дальше. Это происходит с уменьшением концептуализации. Еще в Абхидхаммы я помню, что до первого-Джана мысль все равно присутствует. Что это значит?

Вопрос 2: что мы подразумеваем под успокаивающие мысли? Успокоив все мысли? Грубые мысли? Пытаясь успокоить мысли, даже если они не в конечном итоге спадать?

Потом, от моего понимания, ясности развивается. Лично, во всех этих текстах, я не могу понять, что подразумевается под ясностью.

Вопрос 3: ясность некая яркость объекта, или больше внимания? Ясность более подробный объекта? Это часть объекта или разум? Как он может быть признан?

Последний вопрос: я, кажется, пытались выяснить все эти вещи и размышлять в правильном направлении. Но, если я буду сидеть и пытаться медитировать каждый день, и попытаться сосредоточиться на дыхании, и я медитировал в надлежащем порядке? Я не совсем получить то, что различает правильное и неправильное медитации, и ли я должен медитировать или нет, когда это возможно. Как долго она должна принять, чтобы увидеть результаты или сдвиг в моей медитации.

Спасибо за любые советы вы могли бы дать мне.

+583
msg45f 11 авг. 2014 г., 18:46:09

Будда учил Дхамме-это бесплатный подарок. Предположим, вы живете в Индии, если корень институте это слишком дорого для вас, вы, возможно, рассмотрите вариант путешествия в Шри-Ланку, где вы, вероятно, можете остаться и учиться в буддийском монастыре без финансовых затрат.

Кроме того, FPMT учит тибетского буддизма, часто акцентируя внимание на более современные преподаватели, которые они считают важными, такие как Atisa, Манджушри, Шантидева & Pabongkhapa ; а также ориентируясь на йога божества, такие как Тара. Хотя мой личный опыт с FPMT они очень хорошие люди, учение Тибетская и часто очень отличается от классического буддизма Тхеравады.

Это лучший из подарков: дар Дхаммы. В 9.5

+550
parlad neupane 11 мар. 2016 г., 13:49:03

Это Махаяна вопрос и я на него отвечу как таковой.

Космологии Будды Амитабхи описывают как нечто похожее на бесконечное число параллельных вселенных (или галактик, космология не Или не пыталась быть точной в астрофизике), у каждого Будды. Будда каждой вселенной возникают и исчезают, чтобы смениться новой, следующей в наших вселенных-Майтрейя.

Уважение, в котором Будда Шакьямуни является высшим, что он был последним Будды в нашем мире. Ему предшествовали семь Будд.

Через реинкарнацию вы можете оказаться во Вселенной с другой Будда, который весь смысл сутр чистой земли. Суть в том, что прогресс в достижении просветления в этом мире сложно, но простой в Чистой земле Будды Амитабхи.

В космологии есть мысль, что там может быть только один Будда в мире на время. Лично я не встречал убедительного объяснения почему. Мое личное мнение, что это связано с заповедью о внесении ложных претензий просветления. Если вы работаете в Санга и шести монахов, все утверждают, что стать просветленным и все думают, что они теперь законные лидеры Сангхи, которые могли бы быть проблемой.

Будд в других землях кажется заступнической силы в нашем мире, например, Будды Медицины (Bhaisajyaguru) обещает предоставить ряд посюсторонних выгод для тех, кто говорит его имя.

С другой стороны, нет ограничения на количество Бодхисаттв-- Кван Инь/Авалокитешвары, Kstigarbha и т. д. все может существовать в той же вселенной.

Теперь, если этот вопрос действительно о поиске единобожие в буддизме, можно найти, что тоже. Адибудду и Вайрочана были предложены, чтобы быть Буддами, из которого все другие Будды исходят, и синкретические буддизм время от времени имеет явно или случайно акционировано в индуистском стиле Брахма-вселенская, общая душа, которая тоже монотеистического бога или высшего существа.

Доказательств все это из сутры, и предположительно медитативного вдохновения и видения авторов. Если это не сделать ничего для вас, это нормально, его тоже читает отлично как миф-вымышленная история, чтобы проиллюстрировать Дхармы.

+518
user55777 4 дек. 2015 г., 16:21:39

Если вы не практикуете осознанность и медитация, может быть, в момент смерти можно что-то сделать, чтобы освободиться от плохой кармы. Момент смерти -если есть реальная осознанность - может быть возможностью для просветления. Может быть, внезапное просветление (когда тебе не грозит смерть) может освободить вас, но это очень маленькая вероятность. Кроме того, что нет никакого способа, чтобы освободиться от плохой кармы. Плохой кармы, создавая, жадность, гнев, заблуждения и всякого рода страданий для людей. Действия человека, которые создают все виды идентификации в сознании человека, что становится основой "я" и этот фальшивый объект, называемый "я" контролирует и полностью захватывает человека. Вся человеческая история(и дочеловеческой истории) живет в людях ум и убеждения как отдельных небе-Бог и прошу прощения у него и в надежде попасть на небеса с этой акцией просто бред.

Вот почему реализация Ниббаны-это очень важно. До реализации Ниббаны есть много вещей для человека, что просто невозможно ясно видеть. Если человек понимает, ниббана(человек будет испытывать его много раз после первого опыта) он будет постепенно быть более осведомлены о строительные блоки человечество и в конце концов перестают появляться мысли вроде "Почему существует так много страданий в мире" или "ситуация в мире совершенно недопустимо" и т. д. Также человек упадет бессмысленные убеждения, как "мышление или желая определенным образом может привести человека к счастью, освобождение" и т. д.

Не может быть никакого счастья без мира.

https://plus.google.com/photos/photo/118014954414967440482/5985636131306858418

Люди имеют трудное время отпустить свои страдания. Из страха перед неизвестным, они предпочитают страдания, которые знакомы.

http://1zl13gzmcsu3l9yq032yyf51-wpengine.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2017/12/thicht_hahn_suffering.jpg

+396
omore 7 нояб. 2011 г., 11:19:52

Для того, чтобы понять этот вопрос, мы должны понять мораль по отношению к буддизму. В буддизме Тхеравады, мораль полностью основано на том, что акт был на уме у актера. Следовательно, употребление в пищу мяса не должны быть кармически негативным, но убивает Гитлера, чтобы "спасти" других от страданий нужно, так как он требует осквернения лишить жизни другого.

Это не считается аморальным делать что-то только потому, что это имеет негативные последствия для других, а не положительный эффект для других является достаточным условием нравственности.

Причина всего этого заключается в том, что буддийская мораль определяется его потенциал, чтобы привести к фокуса/концентрации и в конечном итоге мудрость. Один ест мясо, зная, что закон является безвредным, и поэтому его ум остается спокойным и питание поддерживает практику медитации.

Причин убивать недоразвитых братьев и сестер - насекомые, пауки, лисы и т. д., - это не важно. Даже если убийство одного комара закончится все случаи малярии в мире, как никогда, (Тхеравада) буддийской философии будет воздерживаться от убийства комара. Действуя, чтобы предотвратить страдания на самом деле может считаться нездоровое закона, поскольку он, как правило, требует отвращения к себе. В (Тхеравада) буддизма, мы действуем, чтобы предотвратить unwholesomeness, а не страдания, так как страдание не ведет к страданиям, но unwholesomeness всегда ведет к страданиям.

+385
Annamae Romero 4 апр. 2014 г., 2:47:10

Это зависит от того, какие услуги вы предоставляете для компании. Если вы просто помогал им на балансовых счетах, то она будет похожа на жену охотника приготовления мяса. Но если вы на самом деле участвуют в яд или маркетинга продукта, это не будет правильный образ жизни. Даже как HR-специалист, если вы нанимаете людей, чтобы травить или убивать животных, это не правильный образ жизни. Как юрист, Если вы помогаете компании уйти с экологический ущерб, налоговые мошенничества, проблемы общественного здравоохранения, это не правильный образ жизни. Да, это создает плохую карму.

+324
Nishant 12 окт. 2010 г., 3:10:57

Большую часть времени люди живут большую часть своей жизни без слишком много меняющихся контекстах. Для ума, живя в этом же контексте дает чувство безопасности. Это также делает нас глупыми и крайне уязвимы. Мы считаем, что в контексте и объективировать его, оно становится реальностью для нас. В конце дня, поэтому мы умираем.

Когда вы начинаете играть с вашем контексте, принимая разные точки зрения (режим) видеть вещи, вы получаете в неизвестные края - неизвестное для вашего разума все равно. Естественно, возникает чувство паники.

То, что буддизм учит нас-свобода от любого контекста. Делать то, что вы сделали первый шаг. Это не обязательно ценные В и выключается сам по себе - но он дает вам представление, как ваш разум реагирует на свои вложения оспаривается.

+281
weux082690 29 авг. 2012 г., 13:28:15

Это зависимое возникновение означало для нас, чтобы понять возникновение страдания

По данным Палийские Писания, да. Обратитесь к ЗП 12.2 или 3.61.

или это также означало, чтобы описать явления в окружающем мире возникает зависимость от других условий, например, как вода и солнце вызывает цветок, чтобы расти.

Нет. Будда учил о страдании и его прекращение (22 млн; ЗП 56.31; в 3.61; и др.).

Я думаю, что Нагарджуна говорит, что зависимое возникновение не только показывая, как возникает страдание, но и как явления в мире возникает.

Нагарджуна имеет свою собственную философию. Вы вольны следовать Нагарджуна, а не Будды.

Он использует сутры в Палийском каноне, где Будда сказал, что это Мире преобладают двойственность своего существования и не существования, то он продолжение когда видит возникновение и прекращение мира существования и не существования не возникают в один.

Вышеуказанное недоразумение ЗП 12.15. Ее смешно, как вы думаете, что один единственный профиль, который использует слова (а именно, "atthitañceva" & "natthitañca"), которые трудно перевести определяет, что Будда учил. Возможно, обсуждение слово 'atthi' по этой ссылке может вам помочь.

Это подтверждает, что Нагарджуна говорит, что зависит возникновения не только описания, как страдания происходят, но как явления в мире происходят?.

Нет. Когда пали suttas использовать слово "мир" ("лока"), это не обязательно относится к физическому миру. Обратитесь к ЗП 12.44 и 4.45, которые используют слово "мир" как синоним слова "страдание".

У меня другой вопрос, как бы вы описали Thervada,Махаяна,Vajryana и тибетского буддизма они не двойной или не И, пожалуйста, опишите мне логику, почему вы ответили так, как вы сделал также.

Будда не учил "недвойственности". Смотрите мой ответ здесь.

+245
Shebeer Prince 17 окт. 2011 г., 8:15:51

Это интересный момент. Мой (Азиатский) учитель объяснил мне, что целостности как понятие имеет различные значения в восточной культуре.

Мы на Западе часто предполагают, что порядочность = честность. Но на самом деле, если вдуматься, целостность-это противоположность коррупции. Целостность-это быть верным правильные ценности. В восточном обществе, пронизанном буддизма Махаяны социальной гармонии-это такие первичные ценности. Так что честность в этом смысле означает, будучи привержены максимизации социальной гармонии и благополучия. Даже за счет технической и научной честности.

В примерах из Сутта, Будда хвалит человек, который deemphasizes другие недостатки, подчеркивает достоинства другого, подчеркивает собственные недостатки, и deemphasizes собственного достоинства. Это является частью целостности в указанном выше смысле.

В Махаяне, упайя или подручными средствами это то, что может быть технически не верно, но практически значение, и поэтому предпочитают голую правду, которая часто не вкусными или даже вредны.

Мое личное мнение заключается в том, что колесо катится слишком далеко вниз этот путь, и я хотел бы, чтобы исправить это, будучи немного более честными, рассказывая о вещах, но я все же должны признать, что вещи не всегда такие черные и белые, как наша страсть к жестокой честности хотел бы, чтобы мы поверили иногда.

Ваш пример с Иовом ссылки явно не сценарий исторический Будда имел в виду. Я не в состоянии дать универсальные рекомендации на тему, как это, но когда мне придется служить кому-то ссылку, я стараюсь дать симметричный ответ. Смысл, вместо разгрузочных мое субъективное мнение человека ("правда"), как если бы это был финал, я стараюсь быть осторожным с моими выводами, особенно отрицательных, и дают благо человеку сомнения. Что-то вроде того, что говорил Будда.

+224
CMA 21 сент. 2014 г., 13:05:09

Я только закончил смотреть эту лекцию Ян Натье, академический эксперт в Mahayhana буддизма. Она отметила, что 10 Бхуми в 26-й главе Аватамсаку имел предшественника под названием Buddavatamasaka который был более последовательным перебором 10 Бхуми и шаги, что простые смертные могли бы следовать.

Я не могу найти его в любом месте. Википедия не говоря уже о Daśabhūmika Сутре, но, как представляется, свободный стоящий поздней версии 10 Бхуми.

В Клири перевод Avataṃsaka Сутры является поздней версии 10 Бхуми, что является в основном непрозрачным литературной напыщенности, описаны результаты действия, но не действия и других, чем бодхичитта, не описать шаги, которые простые смертные могут заниматься в этой жизни.

+184
Allegra 31 мая 2010 г., 15:10:05

Я пробовал несколько различных буддийских групп и они довольно директивный характер, когда дело доходит до практики медитации. У них своя система и каждый делает это. Но Будда использовать искусные средства при обучении, которое я понимаю адаптация учения к своей аудитории - например, я слышал, что Калама Сутта - пример.

Так Будда учит, что практика медитации в качестве искусных средств? - т. е. дать один человек одна практика и еще один другой. Не столько один человек получает начинающий практику, а другой расширенный, но люди получают различные практики независимо от их "уровне", т. е. два продвинутых практиков вам разных людей, чтобы удовлетворить их.

Было бы здорово, если бы вы могли дать ссылки на стандартные тексты для этого (т. е. Палийский канон, Алмазная сутра и т. д....)

Большое спасибо, как всегда

+166
Garima Banerjee 11 апр. 2014 г., 22:47:59

Является учеником Господа-Будда Mahakashyap еще жив?

"Достопочтенный Махакашьяпа до сих пор присутствует в мире. Когда он ушел из дома под Буддой, он уже сто шестьдесят лет. В то время Будда Шакьямуни говорил Дхармы в течение сорока девяти лет в течение трехсот собраний Дхармы, Касапа уже более двухсот лет. После того, как Будда Шакьямуни вошел в нирвану, Кашьяпа отправился на юго-западе Китая, в Горном куриная нога в провинции Юньнань. Прошло уже более трех тысяч лет после Будды в нирвану, но Махакашьяпа до сих пор сидит в самадхи в горных куриные ноги в ожидании Майтрейи Будды появляются в мире. В то время он даст Майтрейя чаши четырех небесных царей дал Будда Шакьямуни и Будда Шакьямуни, который дал ему, и его работа в мире будет покончено.


Это все правда, что он до сих пор существует?


+157
AMTQ 23 июл. 2017 г., 9:56:53

Первая Благородная истина гласит, что циклическое существование-это дуккха. Я не в состоянии объяснить смысл слова дуккха, но я думаю, все согласны, это не значит "счастье".

Все-таки, я думаю, что многие буддисты говорят, они более счастливы в жизни, чем не буддисты.

Будет ли справедливым утверждать, что буддисты, если они хорошо практика, можно ожидать больше контента и, как правило, более счастливы в своей жизни? И если это так, то это потому, что в буддизме или в более общем смысле, потому что у них есть духовный взгляд на жизнь?

+119
IgnasFunka 4 апр. 2011 г., 2:03:07

Редактировать: я постараюсь быть понятнее, что я хочу знать.

Философия Хороший/плохой, нравится/не нравится уже не имеет значения.

Вопрос: если карма нейтральна, тогда как "хорошей" кармы приводит к "хорошим" перерождением. Это не мои слова, Я слышал, что говорят: "хорошая карма ведет к возрождению". Что такое "хорошо" означает в контексте буддизма, не имеет смысла и почему буддисты используют термин "хорошее перерождение" - это другой вопрос. Погода или не быть богатым, в конечном счете, "хорошая" вещь "хорошая" карма все равно ведет, довольно удобно, на "хорошо" Возрождение, которую я беру как смысл богатым и здоровым, так как это только интерпретация, что я слышал.

Но что я хочу понять, почему, делая добро не может привести к перерождению в качестве, например, червяк? Почему "хороших перерождений" хочу родиться вообще повезло (на непросвещенный стандарты), когда карма нейтральна?

Я надеюсь, что это проясняет.

+100
BKKJohn 28 июл. 2012 г., 23:41:32

Я пытался следить за всем, от nissayamuccaka-курс, который я описал в ответе на этот вопрос, когда я был еще в монах-капюшон сам; и я был некачественный учитель в течение примерно пяти лет; прежде чем я нашел идеальный учитель из ПА-АУК лесной монастырь (этот монастырь также опубликованы другие английский-язык Дхармы статей здесь), которые имеют все качества, перечисленные ниже, которые были указаны в Типитака и комментарии.

Я встретил па-АУК учитель слишком поздно, так что я профан сейчас. Однако, это были мои предыдущие усилия и опыт, который дал мне уверенность, чтобы выбрать па-АУК был моим учителем kammaṭṭhāna.

Качествами учителя, и порядок работы, чтобы выбрать и применить с учителем, были кратко описаны в главе 4 путь очищения.

Кроме того, на мой взгляд, значимое качество педагога paṭisambhidā: потому что все Ария, должно быть, paṭisambhidā, по крайней мере, в его kammaṭṭhāna. Поэтому он должен обладать этими качествами:

  1. Его учитель происхождения, он должен производным от Типитака состав (Будда-sāvaka, Сута-Будда; В. Н. Mahāvagga Nissayamuccnakathā).
  2. Его просветления, он должен достичь по крайней мере upacāra-самадхи и этот-vipassanā (4 paṭisambhidā; В. Н. Mahāvagga Nissayamuccnakathā).
  3. Его Типитака памяти, он закончил, по крайней мере nissayamuccaka-курс (комментарий В. Н. Pācittiyakaṇḍa Ovādakasikkhāpada по).
  4. Его Типитака понимании, он не должен вырезать Типитака или сделать конфликт Типитака друг друга. Потому что Типитаки был загипнотизирован одну группу учитель комментария на 1 saṅgāyanā, поэтому он должен быть один пакет совместимости друг с другом (Pro в Типитака отношения, Дхамма-paṭisambhida&attha-paṭisambhidā).
  5. Его пали навык, он должен понимать, пали заранее (nirutti-paṭisambhidā).
  6. Он должен быть гением один (paṭibhāna-paṭisambhidā).

Кроме того, в Типитака и комментариями традиции, поскольку mahākhandhaka винаи mahāvagga завершена автором upāli в 1-й saṇgāyanā, все дилетанты, учителя должны иметь все эти качества, что заключены upāli в bhikkhunovādakasikkhāpada комментарий (который я перевожу ниже):

Качества nissayamuccaka-монах (обучение мирян)

  1. Профессиональный декламировать pāṭimokkha-пали и понимаю, что это комментарий.
  2. Владеть, чтобы читать и понимать 4 bhāṇavāra (~1,000 слог) из Сутта и комментарии к ним, чтобы научить мирян на uposatha день.
  3. Способны читать и понимать Сутта для жизни монаха, такие как andhakavindasutta, mahālahulovādasutta, ambaṭṭhasutta и т. д.
  4. Опытен, чтобы читать и понимать Сутта для обучения в 3 возможности: банкет для Сангха обывателю (nidhikaṇdasutta), организация похорон церемония (tirokuṭṭasutta), и радостный обряд (maṅgalasutta).
  5. Достаточно понимаю, чтобы судить/решать о церемонии saṇgha, таких как uposatha, pavāraṇā и т. д.
  6. Владеть, чтобы читать и понимать его kammaṭṭhānā на протяжении Ниббаны-курс.
  7. 5 лет опыта в монахом, а монахом.

Качества bhikkuparisūpaṭṭhāpaka-монах (обучение bikkhus)

Если учителя выше непрофессионала хотите научить монахи (ūpajjhā-ācāriya, nissaya-ācāriya), они должны повысить свой уровень мастерства со всеми нижеперечисленными качествами.

Они предназначены для обучения abhivinaya:

  1. Профессиональный декламировать mahāvibhagha и bhikkhunivibhaṅga (первые 3 книги тайский 45 книг пали-Типитака) из Виная-питаку-пали. По крайней мере, он может реле с другими 3 монах. Опытен, чтобы понять это комментарий тоже.
  2. Профессиональный декламировать все saṇgha церемонии в Виная-питаку mahāvagga и julavagga.
  3. Профессиональный декламировать 14 Ватта в vattakhandhaka.

Это для абхидхаммы (kammaṭṭhāna) обучения:

  1. Опытный прочитать этот suttanta-пали: mūlapaṇṇassa (1-я/3-х частях М. Н.) для студентов в М. Н. факультет, mahāvagga (2-й/3 части Д. Н.) для учащихся в Д. Н. факультет, sagāthavagga+nidānavagga+khandhavāravagga С. Н. или mahāvagga из С. Н. для студентов факультета С. Н., до половины или после половины А. Н. А. Н. или ekakanipāta+dukanipāta А. Н. для студента в А. Н. факультет, jātaka+комментарий (потому что kammaṭṭhāna был описан в комментарий) для студента в jātaka факультета.

Качества bhikkunovdaka-монах (обучение bhikkunīs)

Если учителя выше непрофессионала хотите научить bhikkhunī, они должны повысить свой уровень мастерства, чтобы все эти качества:

  1. Профессиональный декламировать весь Типитака-Палийский и комментарии-пали. Или, по крайней мере, он по-прежнему должны читать целые Типитаки, но он может читать только один комментарий suttanta, первые 4 части комментария из 7 частей абхидхаммы. Однако, Виная-комментария является то, что он должен читать все.

Ссылка: Типитака и комментарии винаи pācittiyakaṇḍa bhikkhunovādakasikkhāpada и Виная mahāvagga mahākhandhaka.


(Я до сих пор найти его трудно ссылку Типитака и комментарии, используя английские ресурсы: нет перевод, очень длинные страницы, перепутал категории, нарезки некоторых частей Типитаки, резка комментарий от Палийский канон и т. д.).


Связанные темы: буддисты-миряне должны учить Дхамме?

+94
Lionel Thomas 20 янв. 2010 г., 6:33:55

Так что мой вопрос следует сказать, отражение на еде ("я использую эту еду не для благоустройства, а для обслуживания святой жизни и т. д. и т. д ..."), когда он знает, что он, наверное, не хочешь его оставить ?

Как мирянину: наверное, нет..

Как монастырский: нет, конечно!

Размышляя о милостыни еда принадлежит к четырем реквизиты, а именно:

"Правильно, учитывая еду, я использую это: не игриво, ни за пьянство, ни за вес, ни за благоустройство, но просто для выживания и продолжения этого тела, прекращения его недугов, для поддержки целомудренную жизнь, (думая) я уничтожу старые чувства (голода) и не создавать новые чувства (от переедания). Поэтому я буду поддерживать себя, быть непорочен, и жить в комфорте".

Как пояснил в примечаниях/комментариях - тогда монах должен использовать предложения правильно и не делать ничего с ними, которая сделает доноров Вера снижаться.

А когда он думает, что есть крошечный шанс, что он будет ?

Если его намерения являются полезными, то да конечно. Даже небольшое количество благие намерения, служит для укрепления Adhiṭṭhāna (разрешение) pāramī.

Насчет большинство likley Для будет держать его ?

Да конечно.

Действия, которые сокращают расстояние до Ниббаны должны быть предприняты.

+52
user3696932 3 дек. 2014 г., 21:05:24

Почему это?

Цель внимания и медитации, чтобы увеличить длину времени, вы можете успешно сосредоточиться на объекте медитации (дыхание) без нарушения внимания. Датчик следует использовать для достижения успеха здесь является не то, как часто вы медитируете, но как долго вы держите ваше внимание в ходе этих сессий. Нет ничего плохого в пропустить день или два, ибо цель не в том, чтобы постоянно сидеть. Цель состоит в том, чтобы продлить продолжительность времени, вы можете сосредоточиться на объекте вашего внимания.

Бы изменение вида медитация поможет?

Если вы измените тип медитации вы делаете, вы будете больше не культивируя свои навыки в концентрации. Если вашей целью является увеличение вашей способности к концентрации для того, чтобы получить представление об истинной природе опыта и поэтому работать в направлении становится просветленным, я не предлагаю тебе перейти. Если ваша цель-это не просветление, а нечто другое, нет никаких проблем с переключением типа медитации вы делаете.

Это аффективное благо мотивировать медитативной практике?

Если ваша цель состоит в том, чтобы просто сидеть и медитировать, независимо от типа, имеет смысл переключиться. Вид медитации вам понравится, скорее всего, будет одна, что вы вернетесь к более часто. Но если ваша цель-стать просветленным, типа медитации вы делаете очень важное дело, и я не предлагаю коммутации. Вместо этого, я бы посоветовал пересмотреть то, что цель вашего занятия, и изменить, как вы оцениваете успешная последовательность сессий.

+28
Cocoa Monster 9 сент. 2016 г., 23:21:20

Как мог Будда были на Земле, как Арахант если Архатами [К], могут переродиться в более высоком самолете (Небесная плоскость) бытия, так как согласно 4 стадии просветления?

В ранних писаниях изображают 'слушатель' (например, Kondanna или Upatissa/Сарипутта) достижение вхождение в поток, и вскоре после достижения Arahantship.

Один или два suttas (например, в 3.87), что более решительно заключить, вошедшим в поток имеет не более семи воплощений представляется нелогичным; даны их определения "жизни", что противоречит трансляция-enterers уничтожение "sakkaya ditthi" ("вид реального самоуправления"). Для меня эти suttas появляются позже Абхидхаммы, занесены в suttas.

Самая известная Сутта о вхождение в поток, а именно, ЗП 13.1, часто ошибочно переводится как фраза "более семи воплощений по самое" но пали на самом деле не включает слова "жизней". ЗП 13.1 появляется, чтобы сказать, вошедшим в поток и "семь оков в прорыв".

Кроме того, фраза о не-возвращающихся на рынок труда может также быть под вопросом в его переводов и толкований. Например, два различных переводов и интерпретаций ниже:

Санти, bhikkhave, bhikkhū imasmiṃ bhikkhusaṃghe pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyino anāvattidhammā tasmā lokā—

В этой Сангхе есть нищенствующими монахами, которые, с окончанием пяти нижних оков рождаются спонтанно. Они гасятся там, и не подлежит возврату из этого мира.

против

Монахи, живущие в этой общине есть такие монахи, которые не являются возвращателей через окончив пять нижних оков, стихийно возникшие,7, которые помогут реализовать идеальный крутость в том, что существование и природа никогда не вернется из того мира. Монахи, такие как они живут в этом сообществе монахов.

7. Oppatika, рождается мгновенно и полностью зрелым, минуя процесс зачатия, беременности, младенчества и детства, то есть мгновенного психического рождения (не обязательно "заново-рождения").

Также suttas (например. МН 123) о Бодхисаттой, прилетающих на землю с небес, кажется мифологическим, потому что в этих suttas ребенка Бодхисаттой ходит и говорит про себя' от рождения ребенка, что противоречит suttas, таких как марганец 64, которые говорят, новорожденный ребенок не имеет никакого представления о собственной личности.



Использует предметы в той же семейных бытовых, без разрешения (например, карандаш, ноутбук, или элементу одежды, из комнаты брата) считается нарушением 2-й заповеди?

Если есть четкое понимание в семье эти пункты должны использоваться для всей семьи, то это не нарушает заповедь. Но, да, если вы берете вещи вашего брата без разрешения, это нарушение заповеди. Предписания с целью развития уважения к собственности и чувства других людей.

Как это (при всем уважении) Yuttadhammo почтенный монах мог быть в присутствии монашка или монахиня в его присутствии, если он нарушает устав?

Многие правила Винаи о монахи, избегая давать плохие впечатления для мирян. Не зная определенных правил точно, на мой взгляд, есть нарушение Винаи, потому что видео выглядит как монах & монахиней в уединенном месте. Кроме того, их поза и платье выглядит неряшливо & недисциплинированный. Недисциплинированный глядя монахов и монахинь только привлечет похожие недисциплинированных людей в буддизм, что это бессмысленно, когда эти новообращенные не могут исповедовать буддизм из-за их сексуальной одержимости и отсутствие сексуальных границ. Имейте в виду сексуальное желание-это 1-ое препятствие к поступлению в благородный путь.

Как монахи и монахини получают свои Типитака материалы, монастырские жилища, и других мирских вещей и в то же время не быть связанным с любым средством обмена? Они просят мирян не так? Не будет ли это просьбой за то, что я предполагаю, что это тоже запрещено в том смысле, что они принимают и не просить за вещь?

Миряне предложить. Если миряне не понимаю, я представляю, как монах объясняет. Например, если монах находится на милостыню, в небуддийской стране, люди, из любопытства, будут спрашивать преподобного: "кто ты? Что ты делаешь?". Я представляю, что преподобный отвечал: "я буддийский монах. У меня обет не используя деньги. Я иду на подаяния, сбор продовольствия, чтобы прокормить себя для моей духовной практики. Я место мое доверие и веру в доброту людей, чтобы предлагать мне еду. Взамен, я научу их Дхаммы, если они спрашивают".

Это лихо получилось Sumedho Аджан в Англии, который был предложен земли для монастыря небуддистом незнакомец. Читайте ниже:

Весной 1978 года, один из тех маленьких чудес случилось, что остановить рациональных ожиданий ума. Придерживаясь, видимо, бессмысленно рутины выходя за подаянием каждый день, как это предписано Аджан Ча, Аджан Sumedho обнаружил одинокий бегун на Хэмпстед-Хит, чье внимание был арестован по внешнему виду монахи'. Этот бегун приобрел заросший лес в Западном Суссексе под названием молоток древесины, с целью восстановить ее былую славу, но он также понимал, что это была работа не для одного человека и одной жизни. Хотя не буддист, у него была открытость ума, чтобы понять, что приказ лесных монахов может быть идеальным стражем для его лесом. Впоследствии он принимал участие в одном из десятидневной медитации отступления, которые Sumedho Аджан провел в Дубовой Холт Буддийском центре неподалеку от Оксфорда, и откровенная дар леса Сангхи. Этот чудесный акт щедрости...

Как Будда приехал в Сассекс

+24
Kamr Reda 10 янв. 2013 г., 21:27:16

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available